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曾仕强--道德经系列4套34讲目录:├─【曾仕强】--道德经的奥秘17集│├─《道德经的奥秘》01老子传道.m4│├─《道德经的奥秘》02上士闻道.m4│├─《道德经的奥秘》03人生的价值.m4│├─《道德经的奥秘》04究竟何为道.m4│├─《道德经的奥秘》05反者道之动.m4│├─《道德经的奥秘》06智慧与阴谋.m4│├─《道德经的奥秘》07柔弱胜刚强.m4│├─《道德经的奥秘》08无为无不为.m4│├─《道德经的奥秘》09知识与知道.m4│├─《道德经的奥秘》10无中生有.m4│├─《道德经的奥秘》11人生有三宝.m4│├─《道德经的奥秘》12有道必有德.m4│├─《道德经的奥秘》13以德治国.m4│├─《道德经的奥秘》14无知无欲.m4│├─《道德经的奥秘》15如何明道.m4│├─《道德经的奥秘》16上善若水.m4│└─《道德经的奥秘》17为人类谋福.m4│├─【曾仕强】--道德经与人生4集│├─《道德经》序篇:老子故里-河南鹿邑.m4│├─《道德经》与人生(二).m4│├─《道德经》与人生(三).m4│└─《道德经》与人生(一).m4│├─【曾仕强】--老子的人生智慧6讲│├─道德经作者-老子的人生智慧(二)上.flv│├─道德经作者-老子的人生智慧(二)下.flv│├─道德经作者-老子的人生智慧(六)上.flv│├─道德经作者-老子的人生智慧(六)下.flv│├─道德经作者-老子的人生智慧(三)上.flv│├─道德经作者-老子的人生智慧(三)下.flv│├─道德经作者-老子的人生智慧(四)上.flv│├─道德经作者-老子的人生智慧(四)下.flv│├─道德经作者-老子的人生智慧(五)上.flv│├─道德经作者-老子的人生智慧(五)下.flv│├─道德经作者-老子的人生智慧(一)上.flv│└─道德经作者-老子的人生智慧(一)下.flv│└─【曾仕强】--老子故里7讲│├─曾仕强-老子故里7dvd-01.rmv├─曾仕强-老子故里7dvd-02.rmv├─曾仕强-老子故里7dvd-03.rmv├─曾仕强-老子故里7dvd-04.rmv├─曾仕强-老子故里7dvd-05.rmv├─曾仕强-老子故里7dvd-06.rmv└─曾仕强-老子故里7dvd-07.rmv...
2023-05-31
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图书名称:《长沙楚帛书文字编》【作者】曾宪通作;吴承学,彭玉平总主编【丛书名】中国语言文学文库【页数】329【出版社】广州:中山大学出版社,2019.10【isbn号】978-7-306-06725-8【价格】98.00【分类】帛书文字-注释【参考文献】曾宪通作;吴承学,彭玉平总主编.长沙楚帛书文字编.广州:中山大学出版社,2019.10.图书封面:图书目录:《长沙楚帛书文字编》内容提要:本增订版《长沙楚帛书文字编》分“上编”、“下编”和“附图”三部分。“上编”包括长沙楚帛书文字编、楚帛书研究述要;“下编”主要为楚月名初探、楚文字释丛、楚帛书文字新订、楚帛书神话系统试说等与楚帛书相关的论文;“附图”部分是26幅与楚帛书相关的图片(楚帛书全图一幅、楚帛书影本六幅叠印、楚帛书文字原形摹本、楚帛书文字新临写本、楚帛书文字分段图版、楚帛书局部放大照片等等)。增订版《长沙楚帛书文字编》尤其对编号为074、080、100、163、240、260、262、268等八字做了订补说明,其余主体基本一仍其旧,不作太多更动,以便研究者参考使用。《长沙楚帛书文字编》内容试读上编長沙楚帛書文字编···试读结束···...
2023-04-26
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课程介绍课程来自于王德峰-首次解读《道德经 庄子 大学》(7集视频 9集音频 6文档)文件目录01.2019.12月德峰先生《大学》讲读.m301.2019.12王德峰《大学》讲读.docx02.2020.5月老庄境界及儒道互补.m302.2020.5月老庄境界及儒道互补.docx03.2020.6.23中国哲学的天地境界.m303.2020.6.23中国哲学的天地境界docx.docx04.2020.6.24王德峰:道家的唯一目标是全生避害.m304.2020.6.24王德峰:道家的唯一目标是全生避害.docx05.2020.6.27王德峰:贵柔守雌的无为之智.docx05.2020.6.27王德峰:贵柔守雌的无为之智.m306.2020.6.28王德峰:道即无名,有无相生.m3道德经(7集视频)01德峰先生《大学》讲读.m402老庄境界及儒道互补.m403中国哲学的天地境界.m404王德峰:道家的唯一目标是全生避害.m405王德峰:贵柔守雌的无为之智.m406王德峰:道即无名,有无相生.m407王德峰《道德经》课堂录音1(20140703).m407王德峰《道德经》1.docx07王德峰《道德经》课堂录音1(20140703).m308王德峰《道德经》课堂录音2(20140703).m309王德峰《道德经》课堂录音3(20140703).m3...
2023-03-25
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王阳明课程大全合集视频音频文字心学哲学国学传统文化传习录百度网盘截图文件目录/k41.et共享1/王阳明合集|├──a套餐王阳明全集||├──《传习录》张庆祥232集音频(完结)|||├──《传习录》_张庆祥音频121~232(完结).rar1.21gb|||├──《传习录》_张庆祥音频1~120.rar1.28gb||├──度阴山:王阳明心学的俗世智慧(完结)|||├──00-王阳明心学的俗世智慧发刊词.m3612kb|||├──01.思想不是免费的.jg372kb|||├──01.思想不是免费的.m32.0mb|||├──02.我们最大的敌人不是欲望,而是虚伪.jg313kb|||├──02.我们最大的敌人不是欲望,而是虚伪.m32.0mb|||├──03.大树理论:自以为是者,知识越渊博,就越危险.jg332kb|||├──03.大树理论:自以为是者,知识越渊博,就越危险.m32.0mb|||├──04.鬼是由良知制造的.jg190kb|||├──04.鬼是由良知制造的.m32.0mb|||├──05.经历之后才能真知.jg408kb|||├──05.经历之后才能真知.m31.0mb|||├──06.欲让人知,就是私欲.jg334kb|||├──06.欲让人知,就是私欲.m31.0mb|||├──07.世界上没有ldquo物美价廉,这回事.jg422kb|||├──07.世界上没有ldquo物美价廉rdquo这回事.m32.0mb|||├──08.有些美德,只是格言,不是真理.jg254kb|||├──08.有些美德,只是格言,不是真理.m33.0mb|||├──09.竞争的本质,就是与自己竞争.jg379kb|||├──09.竞争的本质,就是与自己竞争.m32.0mb|||├──10.有些付出,注定是廉价的.jg476kb|||├──10.有些付出,注定是廉价的.m33.0mb|||├──11.不作恶,就是行善.jg318kb|||├──11.不作恶,就是行善.m31.0mb|||├──12.规则和原理,哪个重要.jg298kb|||├──12.规则和原理,哪个重要.m31.0mb|||├──13.真理是简单的,不然,大家早就知道了.jg417kb|||├──13.真理是简单的,不然,大家早就知道了.m32.0mb|||├──14.对的时间,做对的事.jg734kb|||├──14.对的时间,做对的事.m33.0mb|||├──15.只顾眼前利益,才是大赢家.jg763kb|||├──15.只顾眼前利益,才是大赢家.m33.0mb|||├──16.什么是工匠精神.jg402kb|||├──16.什么是工匠精神.m32.0mb|||├──17.对镜应感,就是致良知.jg789kb|||├──17.对镜应感,就是致良知.m33.0mb|||├──18.离不近人情的人远点,哪怕他对你恩重如山.jg646kb|||├──18.离不近人情的人远点,哪怕他对你恩重如山.m32.0mb|||├──19.榜样是最大的恶.jg594kb|||├──19.榜样是最大的恶.m32.0mb|||├──20.真君子,必是不端不装.jg369kb|||├──20.真君子,必是不端不装.m33.0mb|||├──21.如何说服别人.jg362kb|||├──21.如何说服别人.m31.0mb|||├──22.他人之恶,即我之天堂.jg308kb|||├──22.他人之恶,即我之天堂.m31.0mb|||├──23.如何面对肉体痛苦.jg344kb|||├──23.如何面对肉体痛苦.m32.0mb|||├──24.如何对付生气.jg352kb|||├──24.如何对付生气.m31.0mb|||├──25.最好的后悔药就是立即改正.jg305kb|||├──25.最好的后悔药就是立即改正.m31.0mb|||├──26.最笨的人,总指责他人.jg310kb|||├──26.最笨的人,总指责他人.m31.0mb|||├──27.感谢在最好的时光里遇见的人渣.jg333kb|||├──27.感谢在最好的时光里遇见的人渣.m33.0mb|||├──28.感情流露太多,就是欲.jg375kb|||├──28.感情流露太多,就是欲.m31.0mb|||├──29.有心为善,虽善不赏.jg327kb|||├──30.有一种修行,叫lquo养寇自重rdquo.jg535kb|||├──30.有一种修行,叫ldquo养寇自重rdquo.m32.0mb|||├──31.人之大病痛:得失心.jg428kb|||├──31.人之大病痛:得失心.m32.0mb|||├──32.惟庸人无咎无誉.jg329kb|||├──32.惟庸人无咎无誉.m32.0mb|||├──33.你真有自知之明吗.jg408kb|||├──33.你真有自知之明吗.m32.0mb|||├──34.别给事物贴标签.jg401kb|||├──34.别给事物贴标签.m32.0mb|||├──35.生活和工作中才是最好的修行场所.jg557kb|||├──35.生活和工作中才是最好的修行场所.m31.0mb|||├──36.知识和见识,是两回事.jg542kb|||├──36.知识和见识,是两回事.m32.0mb|||├──37.不走捷径,就是最大的捷径.jg551kb|||├──37.不走捷径,就是最大的捷径.m32.0mb|||├──38.不局限自己.jg378kb|||├──38.不局限自己.m31.0mb|||├──39.何时该杀生成仁,何时该委曲求.jg405kb|||├──39.何时该杀生成仁,何时该委曲求全.m32.0mb|||├──40.高者蔽于见闻;卑者昏于嗜欲.jg544kb|||├──40.高者蔽于见闻;卑者昏于嗜欲.m32.0mb|||├──41.你若强大,世上就没有规则你若不强,处处都是规则.jg545kb|||├──41.你若强大,世上就没有规则;你若不强,处处都是规则.m31.0mb|||├──42.不做道德攻击,因为这都是弱者的表现.jg564kb|||├──42.不做道德攻击,因为这都是弱者的表现.m31.0mb||├──王阳明哲学|||├──0121王阳明哲学.m345.0mb||├──中山大学《传习录》选读全39讲主讲-陈立胜|||├──1.flv41.0mb|||├──10.flv38.0mb|||├──11.flv39.0mb|||├──12.flv41.0mb|||├──13.flv34.0mb|||├──14.flv34.0mb|||├──15.flv38.0mb|||├──16.flv39.0mb|||├──17.flv39.0mb|||├──18.flv40.0mb|||├──19.flv43.0mb|||├──2.flv42.0mb|||├──20.flv38.0mb|||├──21.flv36.0mb|||├──22.flv36.0mb|||├──23.flv39.0mb|||├──24.flv40.0mb|||├──25.flv36.0mb|||├──26.flv40.0mb|||├──27.flv36.0mb|||├──28.flv39.0mb|||├──29.flv39.0mb|||├──3.flv63.0mb|||├──30.flv42.0mb|||├──31.flv36.0mb|||├──32.flv38.0mb|||├──33.flv65.0mb|||├──34.flv39.0mb|||├──35.flv35.0mb|||├──36.flv63.0mb|||├──37.flv36.0mb|||├──38.flv42.0mb|||├──39.flv54.0mb|||├──4.flv37.0mb|||├──5.flv50.0mb|||├──6.flv38.0mb|||├──7.flv45.0mb|||├──8.flv62.0mb|||├──9.flv42.0mb|├──b套餐王阳明全集||├──06.王阳明你学得会:超实用心学智慧(完结)|||├──00【发刊词】为什么说欲成大事,必学王阳明?.m4a3.0mb|||├──01.五分钟告诉你什么是阳明心学【会员免费,唯一微信:657112023】.m4a3.0mb|||├──02.王阳明为何被尊为历史上的完人【会员免费,唯一微信:657112023】.m4a4.0mb|||├──03.阳明心学三大核心之心即理【会员免费,唯一微信:657112023】.m4a2.0mb|||├──04.阳明心学三大核心之知行合一【会员免费,唯一微信:657112023】.m4a2.0mb|||├──05.阳明心学三大核心之致良知.m4a2.0mb|||├──06.磨难是一种财富王阳明的传奇人生【会员免费,唯一微信:657112023】.m4a3.0mb|||├──07.学习王阳明的心学对今天的我们有哪些帮助.m4a3.0mb|||├──08.王阳明心学的ldquo知行合一rdquo能解决什么问题.m4a3.0mb|||├──09.幸福的真谛是良知【会员免费,唯一微信:657112023】.m4a3.0mb|||├──10.顺其自然不做力所不及的事.m4a3.0mb|||├──11.如何正确面对错误【会员免费,唯一微信:657112023】.m4a3.0mb|||├──12.如何有效控制自己的私欲(1).m4a3.0mb|||├──12.如何有效控制自己的私欲.m4a3.0mb|||├──14.如何游刃有余的控制自己的情绪.m4a3.0mb|||├──15.孝敬父母是让父母心安【会员免费,唯一微信:657112023】.m4a3.0mb|||├──16.活的不顺心,源于这5种不明智.m4a3.0mb|||├──17.越是艰难处,越是修心时【会员免费,唯一微信:657112023】.m4a3.0mb|||├──18.王阳明心中盛开的四种花朵.m4a3.0mb|||├──19.一句话告诉你人怎样活到极致.m4a2.0mb|||├──20.如何巧妙示弱干掉你的对手【会员免费,唯一微信:657112023】.m4a2.0mb|||├──21.别想太多,做了再说.m4a3.0mb|||├──22.边工作边修行的诀窍.m4a3.0mb|||├──23.世界上最可怕的两个字是什么【会员免费,唯一微信:657112023】.m4a2.0mb|||├──24.教育孩子只需做对这三件事【会员免费,唯一微信:657112023】.m4a3.0mb||├──07.郭继承讲中华经典middot集萃道德经王阳明易经论语庄子佛(完结)|||├──上线特辑||||├──【精彩试听】王阳明丨心外无物:看王阳明如何颠覆你的认知.m316.0mb||||├──【精彩试听】王阳明丨心外无物:看王阳明如何颠覆你的认知.df1.0mb||||├──【上线特辑】直播回放丨解析王阳明ldquo心学rdquo.m321.0mb||||├──【上线特辑】直播回放丨解析王阳明ldquo心学rdquo.df1.0mb||├──08.传奇王阳明_董平14集|||├──百家讲坛_传奇王阳明01_神奇少年-董平.2010.12.10.rmv143.0mb|||├──百家讲坛_传奇王阳明02_另类青年-董平.2010.12.11.rmv142.0mb|||├──百家讲坛_传奇王阳明03_挺身斗虎-董平.2010.12.12.rmv135.0mb|||├──百家讲坛_传奇王阳明04_锦衣卫的追杀-董平.2010.12.13.rmv137.0mb|||├──百家讲坛_传奇王阳明05_龙场悟道-董平.2010.12.14.rmv137.0mb|||├──百家讲坛_传奇王阳明06_王阳明升职记-董平.2010.12.15.rmv136.0mb|||├──百家讲坛_传奇王阳明07_临危受命-董平.2010.12.16.rmv137.0mb|||├──百家讲坛_传奇王阳明08_深山剿匪-董平.2010.12.17.rmv134.0mb|||├──百家讲坛_传奇王阳明09_只身平叛-董平.2010.12.18.rmv136.0mb|||├──百家讲坛_传奇王阳明10_攻心奇谋-董平.2010.12.19.rmv135.0mb|||├──百家讲坛_传奇王阳明11_荒唐皇帝-董平.2010.12.20.rmv135.0mb|||├──百家讲坛_传奇王阳明12_忍辱负重-董平.2010.12.21.rmv136.0mb|||├──百家讲坛_传奇王阳明13_良知之教-董平.2010.12.22.rmv135.0mb|||├──百家讲坛_传奇王阳明14_此心光明-董平.2010.12.23.rmv135.0mb||├──09.江西师范大学王阳明和他的ldquo论语rdquo《传习录》全4讲主讲-方志远|||├──1.flv36.0mb|||├──2.flv35.0mb|||├──3.flv36.0mb|||├──4.flv35.0mb||├──10.郦波《五百年来王阳明》25集|||├──01.m4537.0mb|||├──02.m4542.0mb|||├──03.m4530.0mb|||├──04.m4523.0mb|||├──05.m4539.0mb|||├──06.m4517.0mb|||├──07.m4541.0mb|||├──08.m4528.0mb|||├──09.m4528.0mb|||├──10.m4535.0mb|||├──11.m4535.0mb|||├──12.m4536.0mb|||├──13.m4497.0mb|||├──14.m4530.0mb|||├──15.m4518.0mb|||├──16.m4526.0mb|||├──17.m4519.0mb|||├──18.m4510.0mb|||├──19.m4541.0mb|||├──20.m4499.0mb|||├──21.m4523.0mb|||├──22.m4506.0mb|||├──23.m4538.0mb|||├──24.m4466.0mb|||├──25.m4514.0mb||├──11.千古一人王阳明郭继承7集视频|||├──001千古一人王阳明之少年立志mdahmdah郭继承教授.m4210.0mb|||├──002千古一人王阳明之内圣外王mdahmdah郭继承教授.m4149.0mb|||├──003千古一人王阳明之四大法则mdahmdah郭继承教授.m4117.0mb|||├──004千古一人王阳明之致良知mdahmdah郭继承教授.m476.0mb|||├──005千古一人王阳明之心外无物mdahmdah郭继承教授.m451.0mb|||├──006千古一人王阳明之知行合一mdahmdah郭继承教授.m481.0mb|||├──007千古一人王阳明之何以修行mdahmdah郭继承教授.m4104.0mb|||├──郭继承千古一人王阳明.jg31kb||├──12.钱穆《阳明学述要》_音频10集|||├──钱穆《阳明学述要》八、阳明年谱.m31.0mb|||├──钱穆《阳明学述要》二、明学的一般趋向和在王学以前及同时几个有关系的学者.m310.0mb|||├──钱穆《阳明学述要》六、阳明的晚年思想(上-拔本塞源之论;大学问).m314.0mb|||├──钱穆《阳明学述要》六、阳明的晚年思想(下-四句教).m310.0mb|||├──钱穆《阳明学述要》七、王学的流传.m37.0mb|||├──钱穆《阳明学述要》三、阳明成学前的一番经历.m34.0mb|||├──钱穆《阳明学述要》四、王学的三变.m36.0mb|||├──钱穆《阳明学述要》五、王学大纲.m311.0mb|||├──钱穆《阳明学述要》序.m3895kb|||├──钱穆《阳明学述要》一、宋学里面留下的几个问题.m311.0mb||├──13.王德峰讲传习录音频|||├──传习录2017王德峰||||├──170314_001.mp3157.0mb||||├──170418_001.mp3122.0mb||||├──170516_001.mp3192.0mb||||├──20180619阳明心学.m4a113.0mb||||├──传习录之徐爱录p34陆澄录p54王德峰20170606.mp3179.0mb|||├──传习录更全王德峰7天课程||||├──传习录01|||||├──《传习录》day1-1.m3202.0mb|||||├──《传习录》day1-2.m3148.0mb|||||├──《传习录》day1-3.m3122.0mb|||||├──《传习录》day2-1.m379.0mb|||||├──《传习录》day2-2.m3172.0mb|||||├──《传习录》day2-3.m3218.0mb|||||├──《传习录》day2-4.m3142.0mb||||├──传习录02|||||├──day3-1.m3182.0mb|||||├──day3-2.m3160.0mb|||||├──day3-3.m3173.0mb|||||├──day3-4.m3178.0mb|||||├──day4-1.m3179.0mb|||||├──day4-2.m3178.0mb|||||├──day4-3.m3199.0mb|||||├──day4-4.m3146.0mb||||├──传习录03|||||├──day5-1.m3266.0mb|||||├──day6-1.m3203.0mb|||||├──day6-2.m3206.0mb|||||├──day6-3.m3170.0mb|||||├──day6-4.m3228.0mb|||||├──day7-1.m3177.0mb|||||├──day7-2.m3149.0mb||||├──《传习录》1期班毕业回顾视频.mg959.0mb||├──14.王阳明心学及其现代意义(上、下)高清视频王德峰|||├──王阳明心学及其现代意义(上).flv574.0mb|||├──王阳明心学及其现代意义(下).flv554.0mb||├──15.王阳明心学-浙大公开课-董平9集|||├──1阳明心学浙大公开课.m472.0mb|||├──2阳明心学浙大公开课.m479.0mb|||├──3阳明心学浙大公开课.m475.0mb|||├──4阳明心学浙大公开课.m473.0mb|||├──5阳明心学浙大公开课.m478.0mb|||├──6阳明心学浙大公开课.m489.0mb|||├──7阳明心学浙大公开课.m480.0mb|||├──8阳明心学浙大公开课.m479.0mb|||├──9阳明心学浙大公开课.m488.0mb||├──16.王阳明心学智慧_温柯然5集|||├──王阳明心学智慧-1.m4391.0mb|||├──王阳明心学智慧-2.m4359.0mb|||├──王阳明心学智慧-3.m4415.0mb|||├──王阳明心学智慧-4.m4375.0mb|||├──王阳明心学智慧-5.m4400.0mb||├──17.知行合一王阳明_度阴山音频61集 pdf|||├──知行合一王阳明1||||├──101_02.m319.0mb||||├──102_02.m319.0mb||||├──103_02.m319.0mb||||├──104_02.m319.0mb||||├──105_02.m319.0mb||||├──106_02.m319.0mb||||├──107_02.m318.0mb||||├──108_02.m318.0mb||||├──109_02.m319.0mb||||├──110_02.m319.0mb||||├──111_02.m319.0mb||||├──112_02.m318.0mb||||├──113_02.m319.0mb||||├──114_02.m320.0mb||||├──115_02.m319.0mb||||├──116_02.m318.0mb||||├──117_02.m319.0mb||||├──118_02.m319.0mb||||├──119_02.m319.0mb||||├──120_02.m319.0mb|||├──知行合一王阳明2||||├──121_02.m318.0mb||||├──122_02.m319.0mb||||├──123_02.m319.0mb||||├──124_02.m318.0mb||||├──125_02.m326.0mb||||├──126_02.m318.0mb||||├──127_02.m319.0mb||||├──128_02.m318.0mb||||├──129_02.m319.0mb||||├──130_02.m319.0mb||||├──131_02.m319.0mb||||├──132_02.m318.0mb||||├──133_02.m321.0mb||||├──134_02.m318.0mb||||├──135_02.m319.0mb||||├──136_02.m320.0mb||||├──137_02.m319.0mb||||├──138_02.m319.0mb||||├──139_02.m318.0mb||||├──140_02.m319.0mb|||├──知行合一王阳明3||||├──141_02.m319.0mb||||├──142_02.m318.0mb||||├──143_02.m319.0mb||||├──144_02.m318.0mb||||├──145_02.m319.0mb||||├──146_02.m319.0mb||||├──147_02.m319.0mb||||├──148_02.m319.0mb||||├──149_02.m319.0mb||||├──150_02.m319.0mb||||├──151_02.m320.0mb||||├──152_02.m318.0mb||||├──153_02.m319.0mb||||├──154_02.m319.0mb||||├──155_02.m319.0mb||||├──156_02.m319.0mb||||├──157_02.m318.0mb||||├──158_02.m319.0mb||||├──159_02.m321.0mb||||├──160_02.m320.0mb||||├──161_02.m321.0mb|||├──知行合一王阳明_度阴山.df2.0mb||├──18.《王阳明》tv|||├──《王阳明》01-朱厚照cut(第一集).m4421.0mb|||├──《王阳明》02-朱厚照cut(第二集).m4319.0mb|||├──《王阳明》03-朱厚照cut(第五集).m4265.0mb|||├──《王阳明》04-朱厚照cut(第六集).m4284.0mb|||├──《王阳明》05-朱厚照cut(第十五集).m4204.0mb|||├──《王阳明》06-朱厚照cut(第十八集).m4306.0mb|||├──《王阳明》07-朱厚照cut(第十九集).m4172.0mb|||├──《王阳明》08-朱厚照cut(第二十一集).m4223.0mb|||├──《王阳明》09-朱厚照cut(第二十三集).m4152.0mb|||├──《王阳明》10-朱厚照cut(第二十四集).m4210.0mb|||├──《王阳明》11-朱厚照cut(第二十五集).m4286.0mb|||├──《王阳明》12-朱厚照cut(第二十七集).m4126.0mb|||├──《王阳明》13-朱厚照cut(第二十九集).m4157.0mb|||├──《王阳明》14-朱厚照cut(第三十一集).m4411.0mb|||├──《王阳明》15-朱厚照cut(第三十二集).m4290.0mb|||├──《王阳明》16-朱厚照cut(第三十三集).m4264.0mb|||├──《王阳明》17-朱厚照cut(第三十四集).m4422.0mb||├──19.心学资料分享|||├──[王阳明传习录详注集评].陈荣捷.扫描版.df9.0mb|||├──《菜根谭mdahmdah为人处事大全(文白对照)》.txt309kb|||├──《传习录》全集).txt477kb|||├──《王阳明最神奇的心学》.txt148kb|||├──《中庸》全文和译文.txt9kb|||├──传习录342条及拾遗51条及其它.txt181kb|||├──传习录注疏_邓艾民.df11.0mb|||├──大学.txt5kb|||├──大学问翻译.txt16kb|||├──发现心灵的智慧mdahmdah王阳明人生哲学感悟.txt111kb|||├──孟子全文翻译.doc790kb|||├──明朝一哥王阳明(全本).moi1.0mb|||├──明儒学案.doc515kb|||├──钱穆:论语新解.txt414kb|||├──钱穆:人生十论.txt133kb|||├──钱穆全集第10册宋代理学三书随札阳明.pdf10.0mb|||├──王阳明传习录详注集评(陈荣捷).df9.0mb|||├──王阳明心学:修炼强大内心的神奇智慧.moi787kb|||├──阳明学述要钱穆.df10.0mb|||├──有无之境mdahmdah王阳明哲学的精神.陈来.df9.0mb|||├──知行合一教.txt67kb|||├──知行合一王阳明度阴山.txt783kb|||├──作者:许葆云《王阳明的六次突围》.ek3187kb...
2023-03-07
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图书名称:《中观见与道德经》【作者】(古印度)月称论师,老子原著;明贤法师讲述【页数】321【出版社】北京:宗教文化出版社,2014.06【isbn号】978-7-80254-862-6【价格】58.00【分类】中观派-研究-道家-《道德经》【参考文献】(古印度)月称论师,老子原著;明贤法师讲述.中观见与道德经.北京:宗教文化出版社,2014.06.图书封面:图书目录:《中观见与道德经》内容提要:本书为明贤法师在北大所作的《中观见与道德经》讲座的讲稿汇集,其中作者对佛教中观见(以月称法师《入中论》为核心)与老子《道德经》的思想进行了比较研究,分析出其相同与相异的内容及其原因,为一部学理性的探讨讲稿。《中观见与道德经》内容试读中观见与道德经【序篇】中观见与道德经《中观见与道德经》,是继《人中论未名疏》课程①的进一步学习,希望借中观见以逐句诠释《道德经》的形式,在当今中国社会,借助佛教智慧,对复兴道、儒两家文化道统起到些许的作用,进而推动中观见在华夏传统文化土壤上“落地”,我们以此向西天、东土两大圣人寻求智慧。本次佛教中观见与中国传统文化对话,将由我与大家共同合力学习来完成,课间所使用的教材,仅是个人参阅中观见与《道德经》时所作的学习笔记。需要强调的是,个人学习能力有限,多数观点仅为个人看法,各位认为有价值便参考,没有价值则大胆放弃,为了达致究竟中观正见,大家帝听,善思念之,善抉择之。佛教是戒定慧之道,其终极成果被“包装”在中观见里面,由“皈依戒”起步而沿“戒定慧”之道走向圆满的佛教中观见,与《道德经》旨趣“不是同宗,已为同体”,皆为载道之文,故而容易移植,容易比附,欲明真谛,佛弟子极需谨慎抉择。否则,于老子其人其文无参照系,全失依准,定位不明,轻率褒贬,只是妄加点评,全然不与自家本分事相应,如憨山老人云:“譬夫场人之欣戚,虽乐不乐、虽哀不哀,哀乐原不出于己有也。哀乐不出于己,而以己为有者,吾于释圣人之言者见之。”看来,在佛教基础上,我们必先定位其人,方能继而通达其文,定位老子其人,已然成为需要了。第一老子其人老子是个什么人?社会有社会上的看法,佛教有佛教界的看法,我个人也有个人的看法。社会大众谓之文化始祖、哲学大家,佛教不会简单附随,至于个人,看法是复杂的。①其相关讲义已集结成《三宝论·法宝论》,于2010年由宗救文化出版社出版发行。3老子写了《道德经》,《道德经》这部书的道理很深奥。在不少的人事阅历中,经常见到一些人忙乱甚至是苦闷了好半天,而《道德经》的一句话,竟让他顿时拍头猛省、深刻反思…这不只是一本伦常范畴的做人之书,也不只是一本隐逸消极的避世书,我认为它顺从于道,是一本与佛道相从的特殊典籍。对其人的看法,可由对其文的了解来作定位。“上善若水”、“不争故莫能与之争”、“治大国若烹小鲜”、“生也柔弱,死也刚强”…这样的字眼,常一句话让人回味良久,想不起其他的事。实在讲,很多人包括佛教弟子,对于讲说过《道德经》的老子这个人是崇拜的。必上千年的生年之辩当然,以上对于老子的一些认识,只是源于个人的、经验性的了解。从常理上讲,真要研究一个人一部书,必先确定其年代,研究才能具备可信度。而这却不是个简单的问题。关于《道德经》及老子年代的讨论,古往今来已有1000多年的历史。20世纪,讨论已经扩大到了日本、欧洲及美洲的汉学界,对老子及《道德经》的年代有很多疑问和假设。其中考证所得的观点,有人分为十六种,①有分七类,②还有分为两大派,③都不是纲领性的全面概括。约而言之,大概有早、中、晚三期说:早期说认为老子及《道德经》出于春秋末年,源于出自《史记》的“老孔同期”说,并认为老子年长于孔子;中期说认为《老子〈道德经〉》作于战国中期,介于孔子之后,庄子之前,是“孔庄之间”说;晚期说认为《道德经》是战国后期的作品,庄子在前,老子在后,是“庄前老后”说。汉代以来,人们皆同早期说,宋代儒家正统地位确立后,有人开始反感“老孔同期”的早期说,尤其反对“孔子曾向老子问礼”的说法。此后,中期说开始挑战早期说。公正地讲,由儒家正统地位提高而导致的对“孔子向老子问礼”这一事件的怀疑,很容易落人“狭隘门户之见”的牢笼。①张扬明:《老子考证》,第13-14页。②牟钟鉴:《道教通论一兼论道家学说》,第125页。③古棣:《老子通》下,第7页。中观见与道德经20世纪上半期,伴随古史辨运动的兴起,关于老子的讨论出现高潮,人们竞相发表中期和晚期说,甚至出现了汉代说,最后干脆有学者提历史上根本就无此人。①20世纪后半期,中期说曾经成为中国大陆学术阵营中的主要观点,而近一二十年来,早期说在中国本土大有回复趋势,而晚期说因为始终提不出有力的证据而渐渐失去影响,但在日本和欧美成为主流观点。②而真正没有争议的是《道德经》的内容。于是,我们便从这部书的文字内容开始,作进一步考察。《道德经》的文字结构与《诗经》极为相近,从句式③、修辞手法④(回环、顶真、章与章回环、倒字换韵)、韵式(句句人韵、叠句与叠韵、交韵、偶句韵、富韵、合韵)多方面来看,《道德经》与《楚辞》差异大得多。我们从对以上诸方面做过的统计比较来看,《道德经》韵文部分几种客观性的特点充分彰显出来,风格定位显然是《诗经》风格影响下的产物,文字风格乃是铁定不变的证据,司马迁“著书上下篇,言道德之义五千余言”的记载是不能轻易否定的,《道德经》完全有可能是春秋末年的作品,不可能在战国期间。地域和模拟因缘几乎不可能造成这些客观相似及差异性,所以,在早、中二期相差两三百年的两种不同说①《世界哲学家丛书·老子》,台湾东大图书公司,第8页。②《关于老子考证的历史考查与分析》,《中国文哲研究通讯》20号(第五卷第四期),1995年12月,第77-94页。③在句式方面,《诗经》305篇中,152篇是比较严格的四言诗,约占总数的50%:140篇是以四言句为主,间以杂言的诗体,约占总数的46%;只有13篇是其他形式的杂言诗,只占总数的4%。《诗经》时代的韵文,是以四言为主,却又不格守四言的格式,这是一个无可争辩的事实,其余三言、五言、六言、七言句,都远没有形成一种诗体。《诗经》中严格的四言诗,其代表作如:关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好速…不一而尽。而《道德经》中的四言句,也明显多于三言、五言、七言韵句,以四字句为主的大体上有27章(第二、五、六、九、十、十四、十九、二十、二十一、二十四、二十六、二十八、二十九、三十、三十三、三十六、四十一、四十五、四十七、五十一、五十二、五十四、五十五、五十八、五十九、六十四、六十七章)。而《楚辞》的句式明显以六言或七言为主。④修辞手法方面,《道德经》中,大约94%的篇章具有不同形式的回环,比例相当高,与《诗经》十分接近。在《诗经》中,使用回环修辞手法的内容至少有271首,占有韵诗的90%,这种情况在《楚辞》及它后代的诗歌中是根本没有的。回环修辞手法的大量使用,有力说明了老子是《诗经》时代遗风的产物。法中,我们大致同意早期说,同意司马迁在《史记》中的记载。只不过,老子于春秋末期创作的《道德经》五千余言,在流传过程中受到了历代传承人的加工与修改,使得其中一些观点和概念变得更加突出,虽然个别字段在不同版本中有差异,但基本思想和构架没改动。该经为春秋末期作品,人也是春秋末期的人,可以基本确定。冬老子是个什么人其实,司马迁时代的古代资料也有众说非一的问题,对于老子的生平,司马迁在《史记·老子韩非列传》中,就已经“糊涂”了。虽然他当时能读到的关于老子的一手资料,很可能比我们丰富得多,但他也列出了三种可能的人物:李耳、老莱子、周太史儋(dā)。他们都是隐逸君子,都可能是老子。①不过,司马迁更同意的还是李耳。最终,我们回到关于老子最原始的史料上来。司马迁这样记载老子:老子者,楚(国)苦(hù,憨山大师注)县(今河南鹿邑县)厉(à,憨山大师注)乡曲仁里人也。姓李氏名耳,字伯阳,谥曰聃,周守藏室之史也)…老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,遂去。至关,关令尹喜曰,子将隐矣,强为我著书。子遂著书上下篇,言道德之意五千余言,而去,莫知所终。老子生周定王三年,母孕八十年而生,生而皓首,故称老子(复有传言,老子乃“从母左腋出”,出生便能讲话,生于商代武丁庚辰二月十五日辰时,恐亦类似于前者,为老派学人针对佛教的附会之谈。)司马迁怎么说的呢?他说:“老子,乃楚国苦(hù)县的厉(lài)乡,也就是今天的中国河南省鹿邑县厉乡曲仁里地方的人,俗姓李氏,名字叫作‘耳’,字号称为‘伯阳’,人们给他的谥号是‘聃’,是‘周’时的国家档案①《史记·老子韩非列传》或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。《论语》中多次记载楚狂接與、长沮、荷藤丈人等隐者,对热衷入世进取的孔子师徒讽刺、挖苦、奚落乃至斥责。钱穆认为,斥责孔子“四体不勤,五谷不分”的隐者荷藤丈人就是老莱子。中观见与道德经馆负责人。这是一份不用下地干活的工作,却可以有很多资料和时间来研究国家、社会和人生的道理。老子的一生,都潜心研究并修行‘道'与“德’,修为特征以‘隐逸’和‘无名’为要务。在‘周’任职久了,看到‘周室’的衰败与腐朽,于是骑上青牛,奔函谷关而去。”就像今天的过海关,没有护照或通行证是过不去的。而老子骑在青牛背上冲函谷关而来,根本没有任何通关文书。福人自有天相,函谷关守关的检察长尹喜,却在当天早起时,就看见来路的方向有紫气冲天,自东而来。他断定本日将有圣人过关,心里做好了向圣人求道的准备。当老子这位须发皆白的长者骑在青牛背上悠然而至的时候,关吏向他索要通关文书,他拿不出来,于是将其带到检察长尹喜的面前,交他处置。尹喜有求道之心,他只有一个条件:老子只要向其传道,便放老子过关。一个陌生的路人突然向这位大智者求道,从为官多年从不张扬的个性方面来看,老子不会轻易开口。但为了过关,或者基于有关“道德”未来传承方面的观察,老子书写了《道德经》上下两篇五千余言,授予尹喜,换取了通关自由,然后,离开函谷关往西而去。离函谷关去往何方过函谷关想要去什么地方?《史记》中没有交代。从历史文献上来看,只说西度流沙,过了新疆以北,去往西域了。新疆的南部,是以塔克拉玛干为主的死亡沙漠,而西北部,大约有两条线路能继续西行,如果沿红其拉甫入阿富汗境,那就直接往克什米尔高原,真有可能去往印度了。如果过葱岭、灵山去往吉尔吉斯的碎叶城方向,那真有可能是去中东了。《史记》上的交代就四个字:“莫知所终”,既不知道他晚年去了哪里,也不知道他死在哪里。唐末五代时候的道人杜光庭(进士),因为赶上了道家思想鼎盛的时期,为抗拒佛教、抬举道教,依据佛经的义理写了不少道经。他在其中一部称作《老子化胡经》的书里,说了一段老子跨越函谷关以后的故事:老子将《道德经》交付函谷关检查长尹喜之后,西度流沙,一路前行,到达印度,摇身一变,成为释迦牟尼佛,开始应化,度脱了无数的印度及西域胡···试读结束···...
2023-02-20
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2023-02-09
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2023-02-07
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梁冬对话曲黎敏(全6讲,视频,录音,文字)[...
2023-02-01
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2023-01-29
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2023-01-28
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2023-01-28
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2023-02-09
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2023-01-12
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图书名称:《得到:极简老子》【作者】王蒙【页数】208【出版社】北京联合出版公司,2019.09【isbn号】978-7-5596-2307-2【价格】48.00【分类】道家-《道德经》-研究【参考文献】王蒙.得到:极简老子.北京联合出版公司,2019.09.图书封面:图书目录:《得到:极简老子》内容提要:王蒙写给年轻人的中国智慧读本,凝聚数十年读书心得与人生经验,直达《老子》精华内核。在本书中,王蒙打破《老子》千年不变的全文阅读模式,重新进行梳理,将老子智慧中的精髓以简练的文字展现给读者。本书共分七大章,以“学习老子的超常智慧”开篇,从认识世界、认识自己、管理自己、管理工作、管理人际关系五大方面切入,以“道:世界和我之间的路”结尾,以全新的脉络串联起200条《老子》精华文字,每一页每一条都是硬核干货。本书轻巧便携,每页一个独立主题,可以随时翻阅,获得《老子》中人生从容的智慧。《得到:极简老子》内容试读序章学习老子的超常智慧思想的价值高明伟大的思想首先具有的是欣赏、赏玩与发展思辨能力的价值,是令人眼睛一亮、心智一明、心旷神怡、赏心悦目的同时又赏神悦智的效果,是令人吟咏徘徊、自得其乐、其乐无穷的效果。它是智慧与高蹈的思想境界的维生素与营养添加剂、驱动剂。不管你自己怎样强调它的朴素平易,它不是拿过来就能啃就能充饥的大馒头,不是泡上水就能吃的方便面。“知我者希,则我者贵。”理解明白我的人绝无仅有,取法我的人更是难能可贵。《第七十章》002得到:极简老子思想在发光思想是光亮的,而生活太平凡。思想是深邃的,而生活常常显出来的是浮浅。思想是犀利的,而生活常常像钝刀子割肉(这是毛泽东用过的比喻)。思想,尤其是思想的语言文字表述是非常美丽的,而生活经验要暗淡与非美丽得多。还有,有许多思想很有道理,很有见地,很雄辩也很有逻辑,但是就是难以完全做到。例如克制贪欲,各种宗教、伦理、道德,讲过多少金玉良言啊。相反,我们又看到过几篇倡贪倡纵欲的理论文字?“言有宗、事有君。夫惟无知,是以不我知。”我的讲述是有一个宗旨、主题、目标的,是有自已的主心骨的。我的谈论事务,是有一个依据、一个主干、一个总体的思路的。只有无知者,才会不理解我,也不被我理解。《第七十章》序章学习老子的超常智慧003···试读结束···...
2023-01-07
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2022-12-27